[목차]
테크 달러를 앞세운 ‘아나코 자본주의’

■ 이달의 칼럼
브누아 브레빌 | 그는 노벨상을 받을 자격이 있다!
성일권 | AI 강국보다 더 시급한 것은 윤리의 회복
■ 포커스
줄리아 하에스 & 클라우스 뮐한 | 서구가 왜곡한 중국의 2차대전 승전
에브게니 모로조프 | 테크 달러를 앞세운 ‘아나코 자본주의’
■ 정보
프란체스카 브리아 | 군(軍)을 움켜쥔 제국의 ‘새로운 테크 정복자’
토마 C. 쥐스키암 | 익명성과 사생활을 말살하는 도시의 감시망
■ 역사
엘렌 리샤르 | 나토의 계속된 동진(東進) 공세는 워싱턴의 전략
■ 지구촌
세스 하프 | 미군의 ‘허약함’이 과도한 다양성 탓이라고?
피에르 랑베르 | 유럽의 불안을 키우는 EU안보수장의 위험한 불장난
로랑 보넬리 | 마약과의 전쟁으로 시민통제 나선 프랑스 치안
질베르 아슈카르 | 이 모든 비극의 정치적 승자는 네타냐후!
니츠안 페렐만 베커 | 이스라엘의 좌파와 극우는 타국의 고통을 느끼지 못한다
모리스 르무안 | 온두라스 좌파 정권, 미국과 구체제의 반격에 위기
마엘 마리엣 & 프랑크 푸포  | 볼리비아에서 우파가 돌아온 이유
위고 로랑 | 가가우지아, 러시아와 몰도바의 틈새에서 살아남기
장-아르노 데랑 | 옛 유고의 교훈, 좋은 평화란 무엇인가?
■ 문화
알랭 드노 | 음보코 테니스 스타에 가려진 서구의 아프리카 자원착취
에마뉘엘 브네 | 프랑스 정신의학은 지금 어디에 서 있는가?
프랑수아 베고도 | 이스라엘 영화 감독의 이스라엘 말하기
마틸드 루시녜 | ‘사라질 듯 살아 있는’ 아프리카 춤
알리 시바니 | 르네 마랑, 식민지의 침묵을 기록한 작가
에블린 피에예 | 계몽을 거부한 부족적 사고의 프렌치 이론
장-아르노 데렝 | 역사의 찬란한 모험들
■ 한반도
이봉수 | ‘기억 투쟁’에서 밀리면 비극은 반복된다
정민아 | 어둠 속의 작은 이야기들, 한국영화의 새 길
강은영 & 강혜영 | [연재] 스타보다 더 사랑 받는 안티 스타(anti-star), 장-자크 골드만

<저자 소개>
브누아 브레빌 (Benoît Bréville)
<르몽드 디플로마티크> 프랑스어판 발행인, 역사학 박사. 퀘벡대 교수와 파리 1대학 20세기 사회사 연구소 연구원, <르몽드 디플로마티크> 프랑스어판 편집장 등을 각각 역임했다. 도시 빈곤, 사회정책, 언론 자유 및 검열, 글로벌 경제와 기술 권력 등을 비평적인 시각에서 분석한다. 주요 저서에 『Les mondes insurgés. Altermanuel d’histoire contemporaine 반란의 세계. 현대사의 대안 편람』(공저, 2014), 『Manuel d’histoire critique 비평 역사 편람』(2014) 등이 있다. 

[책소개]

프랑스《르몽드》의 자매지로 전세계 27개 언어, 84개 국제판으로 발행되는 월간지

‘진실을, 모든 진실을, 오직 진실만을 말하라’라는 언론관으로 유명한 프랑스 일간지 《르몽드(Le Monde)》의 자매지이자 국제관계 전문 시사지인 《르몽드 디플로마티크》는 국제 이슈에 대한 깊이 있는 분석과 참신한 문제제기로 인류 보편의 가치인 인권, 민주주의, 평등박애주의, 환경보전, 반전평화 등을 옹호하는 대표적인 독립 대안언론이다. 미국의 석학 노암 촘스키가 ‘세계의 창’이라고 부른 《르몽드 디플로마티크》는 신자유주의 세계화의 폭력성을 드러내는 데에서 더 나아가 ‘아탁(ATTAC)’과 ‘세계사회포럼(WSF, World Social Forum)’ 같은 대안세계화를 위한 NGO 활동과, 거대 미디어의 신자유주의적 논리와 횡포를 저지하는 지구적인 미디어 감시기구 활동에 역점을 두는 등 적극적으로 현실사회운동에 참여하고 있다. 발행인 겸 편집인 세르주 알리미는 “우리가 던지는 질문은 간단하다. 세계로 향한 보편적 이익을 지속적으로 추구하면서 잠비아 광부들과 중국 해군, 라트비아 사회를 다루는 데 두 바닥의 지면을 할애하는 이가 과연 우리 말고 누가 있겠는가? 우리의 필자는 세기의 만찬에 초대받은 적도 없고 제약업계의 로비에 휘말리지도 않으며 거대 미디어들과 모종의 관계에 있지도 않다”라고 하면서 신자유주의적 질서에 맞서는 편집진의 각오를 밝힌 바 있다.
한국 독자들 사이에서 ‘르디플로’라는 애칭으로 불리는 《르몽드 디플로마티크》는 2014년 현재 27개 언어, 84개 국제판으로 240만 부 이상 발행되고 있으며, 국내에서도 2008년 10월 재창간을 통해 한국 독자들과 만나고 있다(www.ilemonde.com 참조). 이 잡지에는 이냐시오 라모네, 레지스 드브레, 앙드레 고르즈, 장 셰노, 리카르도 페트렐라, 노암 촘스키, 자크 데리다, 에릭 홉스봄, 슬라보예 지젝, 알랭 바디우 등 세계 석학과 유명 필진이 글을 기고함으로써 다양한 의제를 깊이 있게 전달하고 있다.

[출판사 서평]

세계를 통치하는 힘의 실체는?

12월호는 보기 드문 일관성을 지닌다. 서로 다른 대륙과 의제를 다룬 글들이 하나의 축, 즉 ‘권력의 새로운 형식’을 중심으로 수렴한다.

커버스토리와 포커스, 지구촌 기사들, 발행인의 시선, 문화와 역사 섹션까지 모두가 오늘의 세계에서 재구성되는 ‘힘의 서사’를 추적한다.

지금 세계는 무엇에 의해 통치되고 있는가? ‘미군의 허약함이 다양성 때문이라고?’라는 커버스토리(세스 하프)에서는 미군 고위층이 최근 제기한 “군 조직의 해이함은 다양성 정책·비만·훈련 부족 때문”이라는 논리를 정면에서 다룬다. 미 국방장관의 연설을 계기로 다시 불붙은 이 논쟁은 겉보기에는 ‘군 문화 개선’이지만, 실제로는 미국 우파의 정치적 투쟁, 즉 문화전쟁(Culture War—의 재현이다. 미국의 군사력 약화 담론은 오래된 패턴을 반복한다. 책임은 구조적 문제가 아니라 사회적 가치 변화에 돌려지고, 제국의 전략 실패는 ‘내부의 다양성 증가’라는 손쉬운 적을 통해 설명된다.

오일달러에서 ‘테크 달러’로

이와 관련한 기사로, ‘테크(tech) 달러를 쥔 무정부(아나코) 자본주의’, ‘AI가 무기화된 제국의 새로운 통치 방식’, ‘감시도시의 급속한 확산’. ‘전쟁의 실패를 다양성에 탓 돌리는 미국의 자기기만’ 등이 긴밀하게 이어지며 12월호의 축을 만든다.

이어 ‘서구가 왜곡한 중국의 2차대전 승전’에서는 러시아에 이어 중국에 대해 서구가 역사를 왜곡하고 삭제해왔는지를 보여준다. 이 글은 국제정치적으로 왜곡시킨 서사가 외교 무기로 기능하며 역사적 진실을 굴절시키는지 드러낸다.

이번 호에서 가장 주목할 만한 글로 예브게니 모로조프의 ‘테크 달러를 앞세운 무정부 자본주의’가 꼽힐 만하다. 모로조프는 과거 실리콘밸리의 도발적이고 창의적인 테크 기업들이 미국의 군사 안보 권력을 대체하며, 세계 각국의 ‘주권’을 상품처럼 매입·매도하는 현재를 폭로한다. 모로조프는 ““전 세계 정부들이 ‘자주적 AI’를 외치지만 그 기술 자체가 미국 산업 생태계에 의존하고 있다.”고 지적한다. 이제 ‘석유 달러’가 아니라 ‘테크 달러’가 세계를 좌지우지하고 있다는 지적이다. 특히 테크 기술의 중요성이 커지면서 오늘의 제국은 미 해군이나 공군이 아니라 AWS·Azure·NVIDIA가 통치한다는 것이다. 이는 커버스토리에서 말한 “미군의 약화”를 완전히 다른 각도에서 설명한다. 군대가 아니라 기술과 금융의 복합체가 미국의 새로운 제국을 구성하는 것이다.

서구사회의 반민주성 강화

지구촌 섹션에서는 피에르 랑베르 기자는 ‘EU 외교수장의 위험한 불장난’이라는 글에서 우리 독자들에게도 이미 많이 알려진 EU 고위 군사대표 카야 칼라스의 강경 발언 문제를 정밀하게 분석한다. 이는 “서구의 자기 서사 강화”라는 포커스의 지적과 그대로 이어진다.

이어 로랑 보넬리는 ‘프랑스의 마약과의 전쟁, 치안주의의 정치화’에서 프랑스가 치안 문제를 정치적 동원 장치로 사용하는 방식을 폭로한다. 이는 모로조프의 “통제경제”와 직접 연결된다. 안전의 이름으로 국가가 시민을 ‘데이터화된 신체’로 재구성하는 작업에 대한 비판인 셈이다. 중동문제 전문가 질베르 아슈카르는 최근 이스라엘- 팔레스타인 분쟁과 관련, “이 모든 비극의 승자는 네타냐후”라고 진단한다. 이어 온두라스·볼리비아·가가우지아 등에서 벌어지는 미국·우파·전통 엘리트의 공세가 어떻게 비극을 가져오는지 지적한다.

엘렌 리샤르는 어떻게 워싱턴의 치밀한 전략 아래 러시아의 콧잔등을 건드리는 나토의 동진정책이 어떻게 진행되어 왔는지 분석한다. 서구의 나토 확장 전략이 어떻게 “안보”라는 이름으로 반복되어 왔는지를 추적한다.

이국성의 상품화와 무너지는 전통성

이어 문화 섹션은 권력이 감정·전통·이미지의 차원에서 어떻게 작동하는가를 탐구한다. 아프리카·비서구 공연예술이 국가 정체성 형성, 외교적 쇼케이스, 세계 문화시장 속에서 어떻게 소비되어 왔는지를 살핀다.

그러나 1980년대 이후 이 전통은 공동체의 살아 있는 실천이 아니라 ‘유산화(heritagisation)’된 이미지로 고착되었다. 프랑스에서 여전히 인기를 끄는 ‘아프리카 전통무용’ 수업은 전통을 이해하는 과정이 아니라 ‘이국성(exotisme)’의 상품화로 이어지고, ‘진정한 전통’이라는 레이블 아래 비서구 문화를 정지된 이미지로 만든다. 이는 기술 권력이 데이터와 신체를 관리하듯, 문화 권력은 ‘전통’과 ‘정체성’을 이미지로 관리한다.

끝나지 않은 기억 전쟁

한반도 섹션(이봉수)에서는 한국 사회가 처한 특유의 권력 구조, 즉 ‘기억을 둘러싼 정치적 전쟁’을 드러낸다. 한국의 과거사 문제는 독일과 달리, 지도층의 반성 부족, 미완의 진상규명, 교육의 부재, 보수·극우의 적극적 ‘기억 공격’으로 인해 현재진행형 정치투쟁이 되었다. 12.3 내란 사건, 제주 4.3 왜곡, 리박스쿨, 이승만·박정희 동상과 박물관 설립 등이 역사 왜곡의 증거들이다. 

이달의 칼럼에서는 브누아 브레빌 프랑스어판 발행인과 성일권 한국어판 발행인은 윤리의 공백’과 ‘정치적 조작’을 직시하다

브누아 브레빌은 ‘그는 노벨상을 받을 자격이 있다!’에서 조롱과 비판이 교차하는 문체로, 서구 엘리트 담론이 만들어내는 ‘보상 체계의 허구’를 드러내고, 노벨상이라는 제도가 세계 정치와 여론의 흐름을 어떻게 포장하는지 집요하게 해부한다. 성일권은 ‘AI 강국보다 더 시급한 것은 윤리의 회복’이라는 글에서 AI·감시·전쟁·폭력이 교차하는 세계에서 문제는 기술이 아니라 윤리의 붕괴라고 진단한다. <르몽드 디플로마티크> 12월호는 ‘저 멀리 있는 국제정치’가 아니라 “우리의 일상과 내부 구조를 재편하는 기술 권력의 다면성을 지적하고, 윤리의 회복을 강조한다. 12월호는 단순히 국제정치와 기술 비평을 모은 매거진이 아니다. 문화·기억·사건·이미지·신체·데이터·전통까지 총체적으로 포괄하며 세계 권력이 어떻게 삶의 모든 영역으로 침투하는지를 분석한 하나의 거대한 지도인 셈이다.

오늘의 제국은 국경 밖에만 존재하지 않는다. 우리의 도시, 기억, 데이터, 전통, 민주주의, 문화 속에서 소리없이 작동한다.

<책 속으로>

그는 노벨상을 받을 자격이 있다!

브누아 브레빌 | <르몽드 디플로마티크> 프랑스어판 발행인

‘몽둥이 외교’(“Speak softly and carry a big stick”에서 유래) 신봉자였던 미국 대통령 시어도어 루스벨트는 라틴아메리카를 미국이 마음대로 개입할 수 있는 ‘뒷마당’으로 여겼다. 미국의 이익에 조금이라도 위협이 되면 그는 주저 없이 해병대를 파견했다. 온두라스, 도미니카공화국, 쿠바가 그 대상이었다. 1903년, 워싱턴은 당시 콜롬비아의 한 주(州)에 불과했던 파나마의 분리 독립을 지원함으로써, 장차 건설될 파나마 운하에 대한 전략적 통제권을 확보했다. 그리고 3년 뒤, 루스벨트는 러일전쟁 중재를 이유로 노벨평화상을 수상했다.

AI 강국보다 더 시급한 것은 윤리의 회복

성일권 | <르몽드 디플로마티크> 한국어판 발행인

오늘날 대학가의 부정행위에 대한 비판적 보도를 보면 자꾸 실소가 나온다. 정치, 경제, 사회, 교육 등 거의 모든 분야에서 부정과 부패의 썩은 냄새가 진동하는데, 대학이라고 예외가 있을까? 도서관에서 묵묵히 붉을 밝히는 학도와 교수, 연구원들에겐 다소 과한 말처럼 들리겠으나 오늘날의 대학은 ‘대학’이 아니다. 어른들이 먼저 버린 가치의 최종 귀결이다.

서구가 왜곡한 중국의 2차대전 승전

줄리아 하에스 | 독일 중국경제연구소 설립자
클라우스 뮐한 | 베를린 자유대학교 현대사·근현대사 교수

베이징이 일본에 대한 ‘승전 80주년 기념식’을 성대히 개최하자, 서방 언론들은 중국 공산당(PCC)의 제2차 세계대전 당시 역할을 축소하거나 부정하는 해석을 잇달아 내놓았다. 일부 매체는 중국의 항일전 참여를 “과장된 정치적 신화”로 평가하며, 심지어 “중국은 전쟁에서 아무런 역할도 하지 않았다”는 극단적인 주장까지 제기했다. 지난 9월 4일, 유럽연합 외교·안보 고위대표 카야 칼라스(Kaja Kallas)는 러시아 고위층이 모스크바와 베이징을 1945년의 ‘승전국’ 중 하나로 언급하자 놀라움을 감추지 못했다.